大理石拴马桩、垣古石雕拴马桩、天津拴马桩

   如今，在北京国子监东西两侧，有两座保存完好的石碑——下马碑。碑上刻有汉、满、蒙文“官员人等至此下马”。意思是指文官武将及随行人员，来至此处必须下马步行而过。

　　下马碑是昔日**设立的谕令碑，是一种显示封建等级礼仪的标志。与下马碑类似的还有下马石，只不过下马石一般用在**家。《大清会典》中，对**格局有如下规定：**门外设有上马石、拴马桩，对面有照壁。**门前的上马石通常为青石或花岗石，也有白色大理石，而且**门前的规格较大，大理石拴马桩，在正面及两侧面均雕有精美花卉图案。每当主人外出时，仆人便牵马至上马石前，主人通过上马石就可以轻易地骑上马背。当时，上马石都是成对的，一块供主人出行时上马用的，另一块是供主人归来时下马用的，但不叫下马石。因为旧时“下马”是不太吉利的话。

　　除了清代**有上马石，明代达官贵人的住宅也有上马石。一些北京胡同里还保存着为数不多的明代上马石。如今东城区府学胡同旧宅院内（其故址为明崇祯皇帝的田妃之父田畹的**）就有一对明代上马石。这对白玉石上所雕图案匠心*具，其石正面雕麒麟及祥云图案，两侧面雕刻着三匹奔马，形态逼真，看上去颇为壮观。可谓上马石中的珍品了。

从造型的直观性入手，揆诸史料，供应拴马桩柱子，考其流变，仿古拴马桩，对研究中国民间雕塑史，也许有拾遗补缺的裨益。

多年来，“拴马桩”的提法，似以被学术界公认。但作为考察者之一，我心里一直不踏实。因为从造型风格看，天津拴马桩，它们不是同一时期的产品，并非每个村每一户都有这样的桩，也并非每个桩体构造和高度都便于拴马。若专为拴马，门前非马厩。院侧另盖的“跨院”才是马的**建筑。在四合院的街墙上，以铁环镶入墙体、高度一米有余，即为拴马专设。门前拴马，只是临时便宜之用。对精打细算生活简朴的农户来说，如此雕饰石桩而只为临时拴马，似奢华的不近情理。
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