寺庙摆放经幢石雕的意义|刻经文的石头柱子|适合寺庙摆放的石雕佛像

    石雕经幢，是建置在佛寺中的一种佛经标志。一般是刻有佛寺主持、化募方丈及建寺人等的名字，或刻有经咒的石柱子。经幢的高低、内容、雕刻的精细度，显示着佛寺的年代、规模及香火旺盛的程度。
   石雕经幢上所选择的图案造型很多，不过多半还是与佛教文化有直接联系。那么怎样设计经幢上面的装饰图案，一般来说，在幢身上会采用浮雕的形象，其中较具代表的就是佛教人物雕刻，通常会选择佛经中的经典人物和故事来雕刻。比如佛像、菩萨、力士、天王等，雕刻的佛像神态祥和、体态柔和，眉眼之间让人有安定心神的效果，我们在看到这些石雕经幢精湛的雕刻工艺的同时也能够领略佛教文化的博大精深，不由自主地深陷其中，在这种祥和静谧之中，寻找到自己生活的方向。佛像塑造，以释迦牟尼佛、普贤菩萨、文殊菩萨为主，普贤为真理，而文殊为智慧，是佛教中聪明与理念的代表，让佛教圣徒们可以增长智慧，领略风采。

   寺院经幢的雕刻故事，寺院石雕经幢不仅是宗教物件，更是一件艺术品，蕴含着较为丰富的宗教史和社会史的意义。桃源宫经幢高峻挺拔，秀美壮观，雕刻华美精细，内容丰富，是集宗教、民俗与建筑、雕刻于一体的单体建筑，在建筑技术、雕刻工艺等方面皆属较高水平，不仅具备佛教内涵，而且还包含儒、道以及民风民俗的思想观念，体现了佛教逐渐世俗化的特点。桃源宫经幢既有江南和中原建筑文化的特征，又具泉州当地民风民俗的特色，有利于我们深入研究闽南乃至福建地区的宗教建筑以及雕刻艺术。
     石雕经幢的历史可谓是源远流长，在我国，石塔是悠悠华夏文明不可或缺的一个重要组成部分，在某种意义上，石塔是名副其实的中国历史的见证者，然而，至今我们对它还缺少调查研究，已成为愈来愈多的*学者的共识，并且正在努力改变这种状况。佛教石雕、寺院石塔据史料记载，福建的佛塔和经幢都是由江南及中原地区传入的，把桃源宫经幢与这些北部地区历代部分经幢的建筑构造进行比较，有利于进一步深入了解桃源宫经幢建筑样式的来源与传承。