殡葬服务特点,殡葬服务,善缘

吃头七馄饨、喊高茶

本公司经营：寿衣、骨灰盒、黑纱、遗像制作、鲜花、纸花圈、挽联打印、香、蜡烛、香炉、烧纸、童男童女、灵幡、石狮子等一切下葬用品。其中寿衣包括女古装、女西服、男古装、男西服、男中山服等价格不等。骨灰盒包括木质骨灰盒、金丝楠、黑檀、鸡翅木、琥珀木、红木、硬木等。玉石骨灰盒包括汉白玉、阿富汗玉、青玉、骨灰坛等。

吃头七馄饨、喊高茶：

死者从死到第七天为“头七”，经过七七四十九天这一段时间为死者的灵期，又叫七里。在整个七里，按旧时的风俗，死者家属每天要在灵台上供奉粥饭，并烧香烛纸钱，旧习俗称之为孝。头个七叫头七，旧风俗在当天夜里要吃馄饨，这就叫吃头七馄饨。农村风俗讲究吃这顿馄饨的菜必须到人家地上去偷，这个偷不是由主家自己去偷，殡葬服务特点，而是由村里的健头帮着去偷，他们白天到人家地上去看好点，夜里带几个人一起去，偷菜也有讲究，偷时不能好好地偷，而要带有一种糟蹋性的偷，为的是偷后要让人家发现并大骂。风俗称，被偷家骂得越凶，偷家就越发。实际上老百姓都知道这一风俗，所以被偷的人家一般都自认晦气，看到自家的菜被偷被糟蹋，干脆一声也不骂。老祖宗传下的这个风俗不知在什么时候形成的，至今丧事人家照办不变。喊高茶也是丧事人家所必须进行的一个带有浓厚色彩的旧风俗。按说，死者死后其魂魄到第七天就要拘到阴间丰都城的阎王爷那里去受审，在去阴间的路上，鬼魂一路上吃的都是阴间的魂汤，走的是阴间的崎岖路，经过阎王爷的审讯，到*三十四天的子夜即五七，就被阴世的差役押回阳间，其中要经过奈何桥，押上望乡台，再从望乡台上被推下来，然后，才能回到老家来看望家人。传说，此刻的死者亡灵已被阴世差役从望乡台推下时跌掉了下巴，神志也是七昏八颠而认不清回家之路。因此，死者的家属必须在当日五更时，由长子用梯爬上自家的屋檐，手握笤帚高喊招魂，到这时死者的亡灵才能应声而回家，至于如何喊，殡葬服务，那也有讲究，要喊“××亲人回来吃高茶，不要在外喝魂汤”下面由一位亲人应着；“回来啦！”，边喊边用笤帚招魂，这样连喊三声，说什么亡灵就应声而回家了。喊高茶的风俗也很烦琐，当天夜里死者的儿子女儿们要全部到家为死者守灵，并要准备三荤三素和水酒供亡灵回家吃。同时，还要准备一付专为阴世差役吃的半生不熟带着猪毛的猪脚爪，其目的是让那些夜叉小鬼慢慢地吃，这样好拖短时间，让死者的亡灵在家多待一会，好好享受亲人们为其准备的酒饭菜。风俗还说，为防止阴世差役捉弄亡灵，生怕那些阴世差役不让亡灵好好吃饭，生怕他们把死者吊挂在家里的钉子上，因此，在喊高茶那天的白天要用红纸做圈把家里的每只钉子包好，这样那些小鬼就不能把死者吊挂在钉子上了。整个喊高茶的前前后后要准备一天一夜。说法，死者亡灵回来吃过高茶后才开始清醒，到此他（她）才知道自己死了，此风俗至今未变。

本公司可负责对逝者的擦洗身体、穿衣、遗体接运、存放遗体、殡仪馆里的灵堂布置、鲜花、纸花圈、挽联打印等一条龙服务。

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暖坑、转坟、一直跑不回头

本公司经营：寿衣、骨灰盒、黑纱、遗像制作、鲜花、纸花圈、挽联打印、香、蜡烛、香炉、烧纸、童男童女、灵幡、石狮子等一切下葬用品。其中寿衣包括女古装、女西服、男古装、男西服、男中山服等价格不等。骨灰盒包括木质骨灰盒、金丝楠、黑檀、鸡翅木、琥珀木、红木、硬木等。玉石骨灰盒包括汉白玉、阿富汗玉、青玉、骨灰坛等。

暖坑、转坟、一直跑不回头：

丧事中死者的棺或骨灰盒在入土前，农村有为死者暖坑的旧习俗。暖坑：就是用纸钱和稻草先在坟坑中焚烧，以示让死者入土后有一个温暖的阴间住宅，此也是一种信教风俗，暖坑结束，死者的棺木或骨灰盒才能入土。转坟：这是表示对死者的尊重，此风俗就象现代人扫墓时绕墓一周一样的意思，不过，殡葬服务收费标准，现时农村在死者入土后的转坟有所不同，他们是在死者入土后，由死者的子孙和主要亲属按辈份排列，由死者的儿子带着绕坟三转，转坟结束，孝子们将手中的哭竹棒折断后丢在坟前后即可离开，此就是所谓的转坟。一直跑不回头：这也是上代传下来的旧习俗。在孝子们转坟结束后，他们都要把自己戴的孝帽掀起，眼望前方，昂首而回，而且在回家的路上不能回头看，按信教的说法，如果他们有人回头看，死者的魂魄就不能跟着回家，就只能在外当野鬼，这是对死者的不尊敬。此类封建信教的鬼话显然是欺人之谈。但尽管如此，这一直跑不回头的风俗却至今依然存在着。

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丧事之吃卷床夜饭

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吃卷床夜饭：

“吃卷床夜饭”是在民间丧事风俗中，在死者死的当天晚上入殓前请村上人吃的一顿晚饭，民间俗称卷床饭，有的地方不吃卷床饭而吃卷床面。何为卷床饭？民俗中，在死者入殓后，死者生前睡过的床上用品都要席卷出门，放到离村不远的三叉路口烧掉，这俗称卷床。卷床在旧时的含义是让死者把生前的东西一起带上阴间路，以便让死者在阴间继续使用。其实这是一种信徒的说法。其实卷床的真正含义还是出于卫生，大凡死者一般都生有疾病，有的甚至是传染病，死者去世后在他的遗物上很可能沾染着病菌和污秽之物，为防传染，入殓后将死者床上的东西席卷出门付之一炬，这样到是很卫生的。在卷床当天，死者家属必须请人帮忙入殓，那就得准备卷床夜饭供人家吃。旧时的卷床夜饭比较简单，一般连家属亲戚在内也不过二、三桌。但现时却大不相同，因为死者家属为死者办丧事仪式的全过程都要在这天晚上议定，所请的帮忙人也必须到场，一条龙殡葬服务，加上现在的村上人多，一顿卷床夜饭，小的村起码要八桌左右，大的村加上当晚来吊唁的亲戚，一般都要十六、七桌才够。再说卷床夜饭的规格也发生了很大的变化，旧时的卷床夜菜一般都是两荤两素加一个豆腐，现时丧事人家的卷床夜菜，用起了冷盆热炒，规格略低于丧事正日的酒菜，而且丧事的铺张浪费程度也越来越大，吃卷床夜饭的风俗无形中加重了死者家属的经济负担，但因旧风俗的影响，人们也只能不得已而为之。

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