坐像十八罗汉贴金 十八罗汉贴金 十八罗汉 佛像厂家

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　　据说十八罗汉是佛教中十八位永住世间、主持正义的阿罗汉，它们的原型都是历史人物，都是释迦牟尼的弟子，较开始只有十六罗汉，流行于唐代，到了唐末，才开始出现十八罗汉，十八罗汉的出现可能与中国人对十八的偏好有关，在中国的文化中很多都和十八有关，比如：十八般武艺、十八侯、十八世等。相传十八罗汉能够斩断一切烦恼，帮助人们不再受生死轮回之苦，本身道行深厚，又能够引导众生多行善事，所以收到了人们的尊敬。十八罗汉雕像其实也是在宣扬佛教的教义，让人们忘却烦恼，看淡世事，活得潇洒自在。
　　十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
　　据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。
　　一说是着《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。前蜀张玄和五代僧人画家贯休分别画了十八罗汉图，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的*十七尊罗汉是“庆友尊者”，也就是《法住记》的作者，*十八尊罗汉是“宾头罗尊者”（为**尊罗汉的异名。）一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊者）。在民间工艺品的十八罗汉，多为降龙罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎，造像形象生动。
　　释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到较多的一组罗汉。佛涅盘后，曾令*阿罗汉永住间，济度众生。
　　现存较早记载所有十六罗汉名字的汉译佛典是《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，由唐代高僧玄奘所译，难提密多罗是梵语音译，意译为“庆友”，十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊者。
　　由于十六罗汉的生平资料很少，自《法住记》译出以后，十六罗汉受到佛教徒的普通崇奉，其造像也逐渐流行起来，但是《法住记》中并没有对十六罗汉的的相貌进行具体描述，造像者根据佛教常识，结合现实生活中的僧人形象，进行艺术夸张，塑造出了清奇古怪的罗汉形象。关于十六罗汉的图像，较早的是《宣和画谱》的记载，后梁张僧繇画有一幅十六罗汉像；关于十六罗汉的雕刻，较早的是杭州烟霞洞吴越国吴延爽发愿造的十六罗汉圆雕坐像。此外，苏州用直保圣寺、山东长清灵严寺保存有北宋塑造的罗汉像。