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园林雕塑中的形神联系
大与小是一对统一体,以小见大,以大观小,园林和雕塑互为表述,形神是直观的外在表达,神是形的实质,神经过形给予展现。外型是为了逼真,只要逼真才能使形象充满活力,赋有特性,使形状多姿多彩。在方式上不论是写实或抽象,实质上都是运用方式美的规律表达着作。这种传达经过各种特征及特性,或直立挺立,或健壮厚重,或秀美清奇,或豪放粗旷等等,外师造化,中得心源。
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室外大型雕塑
环境对室外大型雕塑既有无量的影响,运用原有现象烘托雕塑,使之美好联络,则更是发明室外大型雕塑的办法。雕刻家加特森·鲍格勒姆运用了美国南达科他州黑山区域的拉什莫尔山峰,雕刻了华盛顿、杰弗逊、罗斯福、林肯四个在历史上对美国民族民主有过贡献的*形象,使山变成雕像,而雕像也变得似山峰相同雄伟,这关于仍存在着种族歧视的本地,在我们心中建立起了山相同的无量形象。四川大足县宋代石刻《九龙浴太子》是雕塑家在宝顶山的一个泉流口雕了九只**,使泉流从龙的口中喷出,龙口的水洒落在一个赤身的小孩身上(即释迦牟尼年少),构成九龙浴太子的奇景。这种借泉与山石的景巧作雕刻,既省力,又构成赋有奇趣的风光,是园林雕刻借用**现象的**之一。
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