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唐代是对螭吻的造型产生了重大影响的一个朝代。诸多成书于这一时期的历史文献中，对螭吻的称呼都开始有了改变，即由“鸱尾”到“鸱吻”的转变，如在唐道世法师《法苑珠林》中的“烟张鸱吻火列云中”和《旧唐书》所记载的“六月戊午，大风，拔木发屋，毁端门鸱吻，都城门等及寺观鸱吻落者殆半”等等，都能找到这一变化。正是在这个时期，鸱吻的造型开始出现**由“尾”到“吻”的变化。这一变化产生的原因，有一种说法是这一时期的鸱吻吸收了佛教当中“摩羯鱼”（即鲸鱼）的形象，[5]南北朝时，印度的“摩竭鱼”随佛教传入中国，摩竭鱼在佛经上是水神的坐骑，能灭火，装饰在屋脊两头可以灭火消灾。[6]从具体时间上来看，在至今已经发掘的隋唐遗址中我们可以发现，在隋唐早期出土的都是“尾”形的鸱吻，至中唐以后，在石窟壁画及雕刻中就有了以**“吻”的鸱吻形象的出现，[7] （P.615）为后来出现的吻吞正脊提供了样式。