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三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数,这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是的,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图,现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。
如何供神
所供奉的神像就是神的分灵身,当时时予以供养。供,享献也;养,以饮食供奉也。
其供品,平日为香、花、灯、水、果,此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上,增设茶、食、宝、珠、衣五供,合为十供。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。
现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品)、面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜)。
神的供品,也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外:一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。
献供时,先双手高举供品(与额相齐),躬身致礼,然后轻放供桌上。供献讫,还要敬香、叩拜。
神位忌底下脱空
不少居室的神位,往往在墙面上横一块板,板上供奉神明,板底完全脱空,这样看上去便有一种架空不实的感觉。此外还不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等。
总而言之,拜神的主要目的也就是求个心安理得!如果你作犯科总是伤天害理,为人也比较的不厚道。那么就算你拜尽天下神仙,用的东西去供奉他们,那么也是于事无补的。如果你能行善积德,即使不拜神相,也可以心安理得,妖魔也会退避三舍。
神位的墙背后面不宜为厨房
神位的墙背后面,不要是厨房,尤其不宜是厨房安放煤气灶的一侧。否则烟缭火熏,日长时久,难免火力热力透过背墙,造成墙壁燥热上火,使神像不安。