景德镇陶瓷艺术花瓶

景德镇哥瓦弟玉陶瓷有限公司

“567瓷”可以称作是新中国陶瓷上的历史文献，这一时间段经历了新中国成立初期、合作化时期、大跃进时期、“文革”时期等。因此，瓷器制作在造型、品种、题材和画工上都紧跟着历史进程，题材上多是表现当时*特的社会面貌，体现出鲜明的时代特征，堪称当代“新官窑”。 恰巧“567瓷”的时代特点很容易打动现在的收藏群体，人民公社、大跃进等时期是现在很多中老年人都经历过的生活片段，落在陶瓷作品上的这些内容，很容易让他们产生一种怀旧的情绪，从而打动他们的收藏欲望。

1954年，中国轻工业部陶瓷研究所在景德镇成立，集合了当时全国各方面的人才。美术方面包括徐悲鸿、刘雨岑、王大凡等；工艺设计方面包括祝大年、张守智、王步、周湘浦、周国桢、汪桂英、王锡良、戴荣华等。全国文博、考古、美术、科技等部门都参加了历史名窑的恢复和生产。当时的中国科学院派专业人员到景德镇帮助研究试制新配方,*的“7501瓷”所使用的高岭土、长石、石英，经调配烧制后，白度达到了90％，而古代官窑的白度较高只能达到80％。取得了继清三代后中国陶瓷史上又一个历史高峰，处于同时代艺术陶瓷的国际良好地位。

567瓷器即上世纪50、60、70年代景德镇各国有瓷厂生产的瓷器，也有人称之为“厂瓷”，或“红色官窑瓷”。那么567瓷器有没有收藏价值呢？ 人们关注567瓷器，大概是上世纪80年代末开始的，进入90年代中期，国有陶瓷企业改革深入推进，“厂瓷”逐渐成为历史，收藏热便逐渐升温，2000年以后，随着艺术瓷市场的理性回归，567瓷器更成为。如今身为红色藏品的他们，收藏价值日渐高涨，不少名家作品更是动辄几十万的**价格。那么567瓷器的特殊意义究竟在哪里，为什么这些瓷器的如此值钱呢？

有人说“567”瓷器可以追溯到清代，我说不对，宋元明清都可以追溯到，但是追溯的含义是借鉴，而不是说元明清时期都有“567”的存在，从宋代的影青釉开始，景德镇瓷器初露锋芒，元青花的出现开始奠定其在中国瓷器中*领风骚的地位，明清两代的御窑厂更是将其推向世界舞台。 “567”瓷器的设计，在那个时代是官方的，是高规格的，是有历史渊源的。从图案的设计的角度看，既有民末的老艺人、老作坊的参与，也有央美等*参与，也有中国古瓷器的研究*的参与，我们从清三代瓷器的回字纹、八宝图案、缠枝莲花纹、清代的墓碑的龙纹等都能在“567”瓷器中找到那种一脉相承的气息和设计感；从材料制备的角度，可谓煞费苦心啊，较为高档的高岭土等材料从前都用于**用瓷，如今用在了日用瓷的“567”瓷器上，釉色都取自矿石，研磨加工后烧制成色，绝非化学颜料，相关参考资料附于文末…… 熟知“567”瓷器起源的人都知道，“567”的设计是以实用为主，兼具美观，高档瓷的服务对象是出口创汇以及少量国家招待外宾机构使用，中低档的一般用作内销瓷，可以这么说，“567”瓷完全抛弃了明清时代**用瓷的奢侈和挥霍。

咱们今天还是讲讲567瓷器的鉴定技巧。这个时期的瓷器由于年代并不久远，距今也就六七十年，很多瓷器的表面也没有明显的包浆，再加上有些环节使用了现代化工艺，这就导致一些藏友很难分辨真假，觉得跟新仿的没什么不同，但其实细看的话还是有区别的。 上面这件小赏盘就是50年代的，这时的瓷器呢基本还保留了一些民国的特征，因为制瓷的工匠还是民国那批人，加上有些原材料都是之前遗留下的，另外工艺上也没做太大的改进，所以这个盘子看上去就跟民国瓷几乎一样。釉面的那种温润感，上面的棕眼以及底足的干老状态，全都一样。 一不同的是底款，这种景德镇制的四字篆书款较早出现的时期就是50年代，民国没有这种款儿。所以我们在鉴定这个时期的瓷器时，完全可以借助民国瓷的鉴定技巧。

经常在一些瓷器底部落款景德镇艺术瓷厂美研室多少年写等，到底景德镇艺术瓷厂款瓷器价格多少它们来历及历史背景又是什么了，下面跟随来探讨一下艺术瓷厂的背景。景德镇艺术瓷厂始建于一九五八年九月，产品销往东南亚和欧美等30多个国家和地区。 粉彩瓷是景德镇四大传统名瓷之一，它源起于康熙，精于雍正，盛于乾隆。有三**的历史，粉彩瓷是釉上装饰的一种形式，素以其线条纤细，色彩丰富，粉润柔和，光泽莹亮和秀美娇艳的较大特色而**于世。五十年来我厂在继承传统的基础上。弘扬和发展了粉彩陶瓷艺术，为粉彩瓷这颗“东方艺术明珠”增添了光彩。 艺术瓷厂老艺人名单毕渊明、章仕保、吴康、王小凡、叶震嘉、赵惠民、常兆新、涂菊清、潘文复、章亮、章文**、王隆夫、田慧棣、翟筱翔、沈盛生、徐焕文、邹甫仁、余文襄、叶冬青、陈先水、周湘甫、。叶震嘉、常兆新、邹国均、汪昆荣、吴元清、王一亭、王鹤亭……许多人物现在只能从历史和瓷器中品读，可谓“家家抱荆山之玉，个个握灵蛇之珠”，各怀绝技。