龙台山陵园**-重庆九龙坡龙台山陵园-重庆选墓平台网
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重庆龙台山陵园简介

      重庆龙台山陵园皇陵布局,气势恢弘,高速直达。地处九龙坡区华新村,龙台山陵园墓型,占地405亩,总投资2.5亿元,安葬规模30万位,是市民政局“九五规划”中为重庆广大民众生后安排的安息地,目前已初具规模,成为集传统文化、现代文明、建筑艺术、人文景观、追思祭祖、休闲旅游为一体的大型山水观光陵园,是逝者的后嗣子孙及亲朋好友瞻仰祭祀、缅怀追念的祭祖胜地,是神圣、崇高、庄严而又充满生气的纪念性建筑组群。

             陵园实际占地面积为405亩,座东向西偏南北线。外有几百亩宋仙湖水紧护陵园,内有仙南湖,仙北湖。陵园后倚横亘重庆西部中梁山脉,而中梁山脉系的华莹山脉的分系,其势如巨浪,重岭叠嶂,生龙奔腾。**行至含谷镇突伸一支脉,委蛇东西,势来形止,似行龙之露爪;东而西望,园内两峰前亲后倚,负阴抱阳;南而北望,两峰呈峦状,光润圆满,净厚涌动,体正并列,如兄同出,龙台山陵园**,雄雌行随,形似状元笔架,是传统地理理论认为的“**结气之处”,又含“文昌”之意;陵园占地,貌若一万年神龟,重庆九龙坡龙台山陵园,近水而形真。前亲的转山坪,近揽“睡人山”奇景;左傍宋家沟水库,右携“仙女山”。其“来积止聚,冲阳和阴”,从客观上形成了“集天地之浩气于园内,聚万物之灵性于陵中”的地理效果,堪称重庆市所辖地内建园造陵难觅的生气融汇聚结的“全气”之地。“才情者,人心山水,山水者,龙台山陵园公墓,天地之才情”。重庆市龙台山陵园将传统文化中精粹的山水理念观照在自然山水之中加以人工裁成,将自然山水与人文精神**契合,从而赋予整个陵园深沉隽永的美学气质,并成为中国传统追求在陵园山水审美中的精神象征符号。



重庆龙台山公墓殡仪馆力让殡葬“绿”起来

    为了改观以往殡仪馆给丧属造成阴霾恐惧的印象,重庆龙台山公墓殡仪馆进一步深化墓地改革,大力倡导绿色殡葬,打造绿色墓地。要推行绿色花地墓位,让逝者回归自然。

    让陵园变成花园,争取做到让丧属走进陵园时感觉是在花园闲庭散步,让逝者在绿色的陵园安息,让亲人在花园中祭奠。秀山殡仪馆现在已经建设了花木培植大棚,并聘请了专业人员进行花木培育,计划用三年的时间让让陵园变成真正的花园。让治丧客户在殡仪馆感受到花香的风采,温馨的感觉。



     自由主义成为西方社会思潮的主流。洛克承认人是自由的,指出:“所谓自由观念就是一个主因有一种能力来按照自己心理的决定或思想,实现或停顿一种特殊那样一个动作。” 笛卡尔也认为“认识是有思想的,意志的作用是思想的方式之一,他在认识真理和支配行动方面都是自由的。意志自由是不能怀疑的,我们意志的自由是自明的。” 在康德看来,“意志是有生命东西的一种因果性,如若这些东西是有理性的,那么,自由就是这种因果性所固有的性质,它不受外来原因的限制,而独立地起作用。” 康德指出,自由是实践理性体系的“整个拱心石”。“自由”在黑格尔哲学中是从精神既是实体又是主体而说起的,“‘精神’的一切属性都从‘自由’而得成立”,“精神二元化自己,自己乖离自己,但却是为了能够自己发现自己,为了能够回复自己。”

    可见,西方自由主义,强调个人的自我支配和自我发展,强调个人的自由。而自由是个体生命自主的前提和基础,离开了个体的意志自由,也就不可能存在生命的自主。正是基于这种认识,当代生命学领域才逐渐形成了生命自主的原则。

    其次,生命自主原则的产生与近代西方权利意识的扩展密切相关。




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