老挝黑酸枝博古架-【浙兴红木】声名远播-绍兴黑酸枝博古架

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紫檀在唐代诗书画乐中的出现“紫檀”名称虽然早就见诸晋代文献，但有关以紫檀木打造器物的记载却是始于唐代。全唐诗卷四孟浩然《凉州词》诗云：“混成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，哪堪马上送明君。异方之乐令人悲，黑酸枝博古架家具价格，羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月，黑酸枝博古架价格，思杀边城游侠儿。”另外《全唐诗》卷十五李宣古《杜司空席上赋》：“红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱篥调清银象管，琵琶声亮紫檀槽。”又《全唐诗》卷二十王仁裕《荆南席上咏胡琴ji二首》：“红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。”而据史料可查，在中国古代宫廷中较早使用紫檀，也是在唐代这一时期。

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东阳红木家具厂家介绍，在老家具（尤其是文i物家具）修复中，根据家具的损坏程度，一般是采用牛角、玛瑙等做成不同的工具来进行擀光处理，去脏去旧。但对于有些放置多年的老家具尤其是文i物家具来讲，采用牛角、玛瑙等去污去旧就显得有些过硬了。

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武则天i打造紫檀棺i材葬鹦鹉在明代文人李栩所著的《戒庵老人漫笔》里，记载了一则唐代女皇武则天为其宠禽打造紫檀棺i材的典故：“唐武后畜一白鹦鹉，绍兴黑酸枝博古架，名雪衣，性灵慧，能诵心经一卷。后爱之，贮以金笼，不离左右。一日戏曰：‘能作偶求脱，当放出笼’。雪衣若喜跃状，须臾朗吟曰：‘憔悴秋翎以秃衿，别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女，常念南无观世音’。后喜，即为启笼。居数日，立化于玉球纽上，后悲恸，以紫檀作棺，葬于后苑。”

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