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在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木聂,又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器,是一种弹拨乐器,通常同于乐器合奏以及*奏、伴唱、伴舞等等,成人琵琶,可以说是用途非常的广泛。
骨笛呈管状,琵琶,深黄颜色,是用飞禽类的肢骨制成。已经石化成石质。长约150,外径约15至7毫米。其上有近等距离的五个指孔,孔径约3毫米。较底端有2个约1,5毫米相对的小孔。经过专业人员试吹,发音顺序由上*1孔至*5孔,为“D、E、G、A、C。”
骨笛的年代是依据考古学资料,并运用材料类比学的方法,分析了与骨笛同时发现的彩陶器皿碎片和有肩石斧等红山文化时期的材料,确定骨笛的年代为红山文化时期,距今约五千五百余年。这是已知的,有确切地点和时间的*二支五孔骨笛。
1) 1999年4月北京*1次展出
左东胡先生 中北京报国集团姜重先生 右摄影大师庞雷先生
2)2000年10月份,北京*1次展出
红山文化五孔骨笛于北京再次展出时,儿童琵琶,中国艺术研究院音乐研究所肖兴华再次吹响了这支骨笛,声音清脆悦耳。肖兴华说,从事研究河南舞阳贾湖骨笛工作多年,认为8000年前舞阳贾湖骨笛的出土与约6000年前红山文化骨笛的发现,在中国古代音乐有必然的联系。合影留念并在照片后面纪录了这件事情。
现在随着流行音乐的兴起,一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木聂,又称扎年。
它是藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏,也用于器乐合奏或*奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
7月11日至20日,*二届中国民族器乐民间乐种组合展演在海南省海口举办。全国31个省(区、市)及中国香港地区共报送乐种组合175支,经*遴选,较终有44支组合来到展演的舞台上。从北京智化寺音乐到海南黎族竹木乐队,从西安鼓乐到安徽花鼓灯,88首曲目、6场展演不仅让海南当地观众大长见识,也让评委嘉宾慨叹:“应该让我们音乐学院的学生都来看看,他们太该补上这一课了。”
现在随着流行音乐的兴起,一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木聂,又称扎年。
它是藏族弹弦乐器。因其设六弦,蒙古乐器琵琶,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏,也用于器乐合奏或*奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
警惕乐种的退化
“从五四运动时起,我们就把传统文化当做必须被改造的对象,好像掌握传统文化的人是现代社会的绊脚石,民间艺人更是挺不起胸、抬不起头。”7月12日,在以传承为主题的研讨会上,音乐学家、非物质文化遗产保护*田青回忆,上世纪末他和其他研究人员一同去为民间艺人录音的时候甚至还被扣住,说他们宣传封建。“但是要知道,广大农村的普通农民可能一辈子都没**会像城里人一样去音乐厅欣赏高雅音乐,他们惟一接触音乐的场合就是红白喜事。这些与普通人日常生活密切相关的民间艺术家,千**来不但承担着*传统文化的根脉,也为较广大的人民群众服务了一代又一代。”