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重拾“围炉煮茶”文化,一起看看故宫藏画里的“围炉煮茶”[精制钢围炉茶桌]

重拾“围炉煮茶”文化,一起看看故宫藏画里的“围炉煮茶”[精制钢围炉茶桌]

冬至已过,数九将至,年轻人的休闲活动也不仅仅是逛街、看电影。随着今日“围炉煮茶”大火,围着暖炉烤火聊天,不仅能增进感情交流,还能拍出美美的照片,一时间**年轻人的圈子。


“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。”中国“围炉煮茶”文化已传承千年,一起来看看故宫藏画里的“围炉煮茶”。

宋 刘松年 撵茶图 轴 台北故宫博物院藏

宋 刘松年 撵茶图 轴(局部) 台北故宫博物院藏

宋 刘松年 撵茶图 轴(局部) 台北故宫博物院藏

刘松年(活动于1174—1224年),浙江钱塘人,南宋孝宗至理宗年间,供职画院。 画中呈现的是宋代点茶法。左画面绘二侍者备茶,一人跨坐矮几,手推茶磨撵茶,边上置棕制茶帚与拂末各一,以拂聚茶末。另一人则立于桌边,左持茶盏,右执茶瓶正在点茶。茶桌上置茶筅、青瓷茶盏、朱漆茶托、茶末盒等。桌前风炉,炉火正炽,上置提梁鍑烧煮沸水。

宋徽宗(款) 文会图 轴 台北故宫博物院藏

宋徽宗(款) 文会图 轴(局部) 台北故宫博物院藏

本幅描绘池边大树下,一群文士正据案饮宴。前方有僮仆在一小桌上备茶,其中一人手持长柄匙自茶罐舀取茶末,沿用的是唐末以来盛行的“点茶法”。人物皆神情雅俊,衣褶挺劲生动。竹树具用双钩,笔笔细劲,如钢针鑴铁,必尽全力。通幅笔迹繁细,千丝万缕,而无一懈笔,盖较精妙之能事矣。此画庭台器具描绘得较为华美,有别于五代时文会图简单的背景,北宋的文会图系置于完备的花园场景之中,由此也反映出北宋园林的发达。此图右上虽有徽宗题诗,左中有他的画押,左上另有蔡京题诗,但俱属可疑,应是画院中名手之作。

宋 刘松年(款) 斗茶图 轴 台北故宫博物院藏

宋 刘松年(款) 斗茶图 轴(局部) 台北故宫博物院藏

宋 刘松年(款) 斗茶图 轴(局部) 台北故宫博物院藏

宋代是较讲究茶道的时代,上起皇帝,下至士大夫,无不好此。宋徽宗赵佶撰《大观茶论》,蔡襄撰《茶录》,黄儒撰《品茶要录》,一些文人雅士更流行斗茶的生活,宋代斗茶之风较盛。本幅有明代官员、书画家范允临(1558~1641年)行书题跋《斗茶歌》。

明 王问 煮茶图 卷 台北故宫博物院藏

明 王问 煮茶图 卷(局部) 台北故宫博物院藏

王问(1497-1576年)字子裕,江苏无锡人。明代中期文人画家。此卷画于嘉靖(1558年),纯以线条作画,左面主人于竹罏前,聚精会神地挟炭烹茶,罏上置提梁茶壶;对面文士展卷挥毫,状至愉悦。席上备有笔、砚、香炉、书卷等。整体呈现文人相聚,论书品茗,弥漫书香、茶香的清雅悠闲生活,这是晚明茶画上常见的题材之一。

(本文整理自故宫博物院与台北故宫博物院相关资料。)

(素材来源:澎湃新闻 作者:叶榕)

随着科技的发展,“围炉煮茶”文化在传承的过程中也有一些改进和创新,比如古时用的红泥围炉,现在可以有不锈钢围炉、精制钢围炉、铜围炉等。司孚特精制钢围炉茶桌茶具,纯钢材质围炉茶桌打造,安全好用,大方典雅,既可以感受“围炉煮茶”带来的闲情雅致,又可以作为室内的装饰家具。


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