道教尊神真武大帝

真武大帝，又称玄天上帝，是道教神仙中*的玉京尊神。现在武当山信仰的主神是真武大帝，在道经中被称为镇天真武灵应佑圣帝君，简称真武帝君。民间称为荡魔天尊，报恩祖师，披发祖师。明朝以后，在全国影响很大，现代民间信仰尤为普遍。

1 一是北方之神。

《楚辞远游》注云:玄武，北方神名。《史记天官书》说:北宫玄武，虚危，危为盖屋。《重建纬书集成》*六卷《河图》:北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。汉代人认为北方的神不止一个，而且有三个。《淮南子天文训练》被称为朱旭、星星和玄武。因为复杂，人们不容易把握，玄武仍然是北方的神。

2 二是水神。

根据阴阳五行，北方属水，所以北方之神就是水神。吴毅的《九章怀句》说:天龟水神。后汉书王梁传说:玄武，水神之名，水土之官。《纬书重建集成》卷6《河图》:北方七神之宿，实际上始于斗争，镇北，主风雨。因为雨水是万物生存所必需的，玄武的水神属性深受人们的信赖。

3 三是阴阳交感演化万物的象征。

东汉魏伯阳的《周易参同契》说:关关菊鸠，在河之洲，婀娜多姿，君子好，雄不*处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明女牡，毕竟相胥。就是用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须一致。

4 *四，是戈之事的主持人。

勾陈大帝的重要支持，剑仙之道守护神，武术之人 人。灵龟为盾，玄蛇为剑，兵天剑修真守护者。武当山道教较高尊神。因为北方七宿(斗、牛、虚、危、室、墙)形成龟形，下面有腾蛇星，所以 焦 蛇结合在一起；位于北方，属于水，颜色玄，故称玄武。玄武真君经常斩妖锄魔，御剑出行，因为御剑天比腾云快。

5 *五，是司命之神。

乌龟因其**而成为**和不朽的象征。《史记龟系列传》称，它可以引导吞咽。《抱朴子》也被称为引导者，并说：城阳少时猎杀，坠入空中，饥饿。当你看到坟墓时，你首先有一只大乌龟，数数周转。你经常吞下你的气体，或者你没有回到饥饿的象征。它试图跟随乌龟，所以它。此外，北方玄武的**个夜晚是斗宿，俗称南斗。

《星经》说:南斗云星，主天子的寿命，也是宰相爵禄的位置。晋干宝《搜神记》引用关璐的话说:南斗注生，北斗注死。人们相信崇拜南斗可以增加寿命。

玄武的这些特点不仅赢得了社会各人员的普遍信仰，也为唐宋后玄武演变成道教大神奠定了基础。

玄武本二十八宿中北七宿总名。战国典籍已经记载。

洪兴祖《楚辞补注》卷五说:玄武叫龟蛇，位于北方，故说玄，身有鳞甲，故说武。

《礼记曲礼》云：行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。注曰：行，军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。……军行法之，以此为上，指正四方，使军阵整肃。

《淮南子天文》将这四方神与四天帝相配，称玄武为朱旭之僚佐佐，说：北方水也，其帝朱旭，其佐玄冥，……神是辰星，兽玄武。

纬书《河图》将玄武视为黑帝之精，称北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。又说:北方黑帝，身为玄武，夹面交头，眼神深沉。

东晋葛洪的《抱朴子内篇杂应》说，老君李丹左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武作为护卫。

唐段《酉阳杂》中玄武的形象依然是龟蛇。这本书《续编》卷三云:朱道士，太和八年，经常游庐山，睡在溪石上。突然，他看到扁蛇像一堆锦，俄罗斯变成了一只巨大的乌龟。

据说龟蛇就是玄武神。

根据《太上说玄天大圣真武传神咒经》，真武大帝是太上老君*82次变化的身体。他出生在无欲天宫，净乐国王赢得了皇后的儿子。皇后梦想着吞下太阳，觉得自己怀孕了。14月和400多年后，她在宫殿里出生。他长大后，放弃了家人，辞去了父母，进入武当山修道。42年后，他取得了巨大的成就，白天升起了天空。玉皇大帝有诏书，被称为太玄，镇在北方。

玄武这个词，原来是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》《远游》有句话，「召玄武而奔属」。玄武七宿的形状像龟蛇，所以注称，「玄武是龟蛇，位于北方，故说玄，身有鳞甲，故说武」。

北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。

元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天神。明成祖崇拜真武，**监察、局、司、厂、库等衙门都建有真武寺，供奉真武大帝雕像。永乐十年(1412年)，命令隆平侯张信率领20多**建造武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到**峰。七宿有斗宿。

道教重视斗星崇拜，说「南斗注生，北斗注死」，从转世之日起，任何人都从南斗过渡到北斗。人的生命由北斗主导。因此，人们祈祷延**命，所有人都应该崇拜真正的武帝。

《佑圣咒》称真武大帝为「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵」。因此，真武大帝属水，当能治水降火时，解除水火之患。明朝宫内多建真武庙，祈免水火灾。

关于玄武更名为真武的原因，众说纷纭。一方面是为了避开宋真宗的禁忌(宋真宗曾馥名玄休、玄侃)，这是在《集说解真》等书中看到的，另一方面是为了避开赵宋的圣祖赵玄朗，这是在《朱子语》中看到的。玄武变成真武后，玄武的名字很少被提及。到了南宋，真武的传说开始越来越繁荣。

宋太祖时，有真武、天蓬等说法。宋高成的《事物纪原》记载了宋真宗天禧(1017-1022年)的**年(1017年)。营中有卒见龟蛇的，军士建真武堂。二年四月，泉涌堂侧，吸不渴，民病疫者饮多愈。真宗闻言，下诏建观，命名祥源。

据《夷坚志》、《云麓满钞》等书记载，其形象多道服羽梳，被(披)发剑(故称披发祖师)，相当勇敢。作为道教奉献的大神，真武在民间有着广泛而深刻的信仰。

关于真武生活经历和奇迹的传说逐渐传播开来。《道藏》、《续文献通考》、《三教搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书籍中有许多关于真武生活经历的传说和奇异故事。

道教经书中描绘的真武形象是穿着黑色衣服，戴着金甲玉带，用剑怒目，踩着乌龟蛇，覆盖着圆光，形象非常强大。宣竹，《元始天尊说北方真武妙经》，真武帝君原本是净乐国的王子，生来就是神灵。长大后，他非常勇敢，只练习，发誓要除掉世界上所有的恶魔，不想继承王位。

后来遇到紫虚元君，授以**无上的秘道，连越东海，又遇天神授以剑。进入武当(太和山)修炼。24年成功，白天飞升，玉帝命令智镇北部统一玄武位置，并将太和山易名为武当山，意思是非玄武不足以当(挡) 之。宋天禧年间(1017-1022)诏书被授予真武灵应真君。元朝大德(1297-1308)七年(1303)被授予光圣仁威玄天神称号。

明朝是真武大帝声势显赫、民间信仰较普遍的时期。明初，朱元璋的儿子朱迪发动了靖难之变，夺取了王位。据说在燕王的整个行动中，真武大**表现出了精神上的帮助。因此，朱迪登基后，他下令将真武封为北极镇天真武玄天神，并在武当山大规模修建宫殿寺庙，修建八宫二观、三十六寺庙、七十二寺庙、三十九桥、十二亭巨大的道教建筑群，使武当山成为世界*的道教**，在天柱峰**修建金殿，祭祀真武大帝的雕像。由于皇帝的大力倡导，明代真武大帝的信仰达到了**峰，宫廷和民间建造了大量的真武寺。

现在庙里供奉真武大帝，一般都是披着头发，坐在**上，旁边有龟蛇将军，或者金童玉女。据说前者是守护神，后者专门为真武记录三界的善恶功过。真武的诞生日是农历三月初三。

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