一个平台说贴金和造佛像没什么区别？

但真的是这样吗？

首先你想要获得造佛像的功德，首先你就要先造佛像才可以获得造佛像的功德~这是真的吗？

即使你创造了阿罗汉，菩萨的形象也不可能是佛像的功德·

这一点在很多经典中都能找到，这里就不重复了，

回到正题~

所以，我能不能把某个平台的话理解为贴金等同于造佛像，因为只有造佛像才能获得造佛像的功德？~但请注意，佛像是无中生有的，佛像或其他圣人是通过塑造或绘画来塑造的。

作为一个普通人，尤其是那些不精通三藏的普通人，我们不能以自己的理解为标尺来思考佛教，需要经典的基础~

首先，让我们先来看看下面段 ：

《大佛**如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷5:

摩诃迦叶和紫金光比丘尼从座，**礼佛足而白佛言:我在这个世界上被抢劫了，有佛出生的*日月灯。我不得不亲近闻法修学。佛灭度后，我供养舍利，但灯变亮了。我用紫金画佛像。自从我来世以来，我生来就一直在成功地聚集紫金。这个紫金光比丘尼的人，也就是我的家人，同时，我的心。我觉得世界上的六尘变坏了，只是用空寂修复。我用空法成了阿罗汉。世尊说我的头是较好的，妙法开明消失了。佛问圆通，如我所证，因为法！

注意以上文字，尤其是红色部分，用紫金画佛像 。这种紫金的地位和黄金差不多，所以我们可以认为摩诃迦叶和紫金光比丘尼是因为佛像涂金而感世世生生，经常有一个**的紫金光聚。当然，这个经典的关注解释比我详细多了，有兴趣的可以去看看。

另一方面，如果你支持不同的东西，你会得到不同的结果，这在很多经典中都有提到，比如《佛说布施经》等等。如果你想检查布施什么，你可以点击佛说布施经(藏汉版)

此外，《杂宝藏经》卷5中还有一个公案，可以直观地表达供养不同的东西会得到不同的结果

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