金缮，实际上是一种修补术。它始于中国古时候的漆器工艺，后传到日本被改进后称之为金缮。通过金缮修复磨练以后的工具上，会留有一条细细金黄线框，它沿着瓷器等受到损伤后建立的裂痕开展流动，好像一道割破黑暗的雷电。而这修复以后的缺陷也成為了这一件器物*一**的标示，这一件器物也因而取得了*二次性命。

“人世间好货不坚牢，彩云易散硫璃脆”，粉碎，通常是岁月与大家耳鬓厮磨后，一同留有的印痕。那假如一件器物因出现意外而粉碎，你能为修复它而付钱吗？自然，很多人要说，这不仅需看这一件器物的身上承重的小故事，其自身的经济价值和修复所耗费的成本费是不是正相关，也是要主要考量的。在化学物质充足的今日，大家通常少了份昔日的“恋物”，而把“值不值得”看的比无论怎样都关键。

近日，一位修复师忽然爆红，缘故就是他干了一件很多人眼里的“蠢事”——花了十天時间修复了一个使用价值仅2元钱的一般电灯泡。“你可以把这一灯泡修完，我便把灯泡吃”，由于网民的一句玩笑话，山西省的一位修复师将摔坏的灯泡修复取得成功，紧闭又美观大方，他修复取得成功的著作发在小视频后，得到30多万网民关注点赞，高**手艺引起许多赞美。

这名来源于山西大同，他修复关键选用锔瓷和金缮二种传统技艺，全是他经过通过*把握的。今年是他职业做残次修复的*5年，他常常会将自身修复著作发在短视频app上，一段时间后也累积许多粉丝们。有一次，一个朋友在评价里说，“看着你任何东西都能修，碎灯泡能修吗”？

没多久，这名网民真给这名修复师寄来啦一只碎灯泡，并且还碎得很“完全”，足有几十个残片之多，灯蕊也坏掉。随灯泡邮来的也有一张小纸条：“你如果可以把这只灯泡修完，我便把灯泡吃！”

感觉挺有意思，这名修复师接纳了考验，他决策用金缮手艺来修复这只灯泡。先用纯**生漆将粉碎的物件黏合后，再施加金箔粉，让残次焕然一新。尽管早已职业修复残次5年，但修灯泡他或是**次，并且灯泡断裂面十分薄，修复起來难度系数非常大。他从头至尾他一同用了十多天才修完这只灯泡，“要保证紧闭不可以透气性，并且一个阶段不对就得重新再来”，修复师说到。

修完以后，由于担忧灯泡损坏，修复师并没将其照亮。想不到许多网民在评价上说想看看能否照亮，因此他又发过一条照亮的短视频，想不到灯泡亮起一下就灭了，修复师家中也因而断电。这实际上是由于修复全过程中灯泡进去o2，而灯泡里的灯丝务必在沒有o2的条件下工作中，不然便会点燃。这一点点缺陷分毫不危害这号称较致的一次修复。

5年以来，这名修复师为国内各地的顾客修复了很多残旧的物品，令他印像深刻的并没有使用价值很高的艺术品，反倒是一些不值一提的小物件。“实际上修复的不只是一个物品，也是一种情感”，这名修复师说。他以前收到一个修复水杯的活，取得水杯后他坦言，这东西品质很差了，都不值得修复的钱。之后修复多见于在网络上后，有朋友说这只水杯在网上购买30元还免邮。

之后修复师才获知，这只不值一提的杯子，是用户和老婆处对象时赠给另一方的礼品，尽管已结婚生孩子，但这一水杯是印证两个人情感的**。物件有高低，情感无多少。尽管此次修复的那只电灯泡起源于网民的为难，但想来这只灯泡也以前在无数黑喑的夜给这位网民的家带去光辉和方便快捷，这何尝不是一段不言的情感呢？

实际上，无论是一只翡翠玉镯或是一只夹层玻璃灯泡，每一个粉碎器物的身后都藏着一段旧事，每一个老家具的身后都有着本人与家中的感情。用较珍贵的化学物质修复残缺不全，用较谨慎的心态应对开裂，用较庄重的典礼去接受生*的有缺憾。每一次认真填补，全是一次重生之旅。大家这就而言说让这一切足以完成的修复手艺——金缮。

金缮，以大漆做为黏合剂，黏合器物的残片，以金箔粉、金箔纸修之缮之。加工工艺所应用原材料的自然特性促使加工工艺自身无毒性，沒有化合物，因此用其修复的陶器，例如厨具、杯子、茶具等就不必担心修复后的应用安全隐患。今日的社会发展审美观多样化，金缮所主要表现出的“不确定性”、“*一性”等诸行无常之美都具有当代审美观寓意。

金缮做为一种修复方式，也是近期才逐渐进到中国人的视线的，又在很短的時间快速造成我们的爱好和关心。这几年茶艺逐渐在中国盛行，沿袭中国南朝喝茶方法的日本茶艺很当然地变成大家学习培训、仿效的目标。很多日本茶游戏道具注入中国，在其中不缺非常总数的、用金缮修复的物品，因此金缮在中国有一定的受众群体基本。

因很多金缮器物挨打上日本的标识，因此很多人认为金缮此项技术性是来源于日本，实际上这个是较为片面性的。小范围上而言，金缮确实造成于日本，但金缮的根源是中国的漆缮。金缮的关键用漆是纯**大漆。在我国应用**漆的时间十分久远, 是较开始了解和应用漆的我国, 在历史研究中不缺记述。

早就在8000很多年前, 古代人从漆树上获取液汁并开展生产加工, 制做出不一样的漆, 擦抹在各种各样器物上, 那样不但美观大方并且防潮耐腐蚀。据参考文献记述, 虞舜作食具, “斩山木而财之, 削锯修之迹, 流漆墨其上……禹做为祭器, 墨漆另外, 而朱画其中”。(《韩非子·十过篇》) 从出土文物的珍贵文物看, 先祖们在新石器末期就早已明白应用**漆。在浙江省的余姚河姆渡遗址远古时代旧址中看到了目前为止较开始的瓷器木胎碗。

明朝黄成著作的大中型工艺美术品着作《髹饰录》中也是纪录漆器工艺写作 88 规章之多，用金仅仅漆髹的一种手法。漆的五彩缤纷璀璨，漆器工艺技巧转变多种多样，漆缮的含义要比金缮开阔得多。在其中尚古*十八章中提及:“补缀:补古器之缺”, 确立谈及那时候整修古器物中一直应用大漆这类原材料。那时候陶瓷器是瓷器的关键胚体, 古时候发生2次兴盛的局势。

**次发生在春秋时期至汉朝, 这一环节以整体髹漆为主导, 相互配合勾勒纹样图案的方式。在这个环节出土文物了很多漆和瓷器融合的著作。*二次兴盛发生在春秋时期至汉朝, 这一阶段发生了嵌入螺钿等金属材料体髹饰方式。汉朝末因瓷器产业链的盛行, 漆产业链逐渐发生没落征兆, 到隋朝漆绘陶瓷器的产品较为**。这也是初期中国的漆缮。

而日本的金缮实际上是漆缮的衍化造型艺术。日本漆工的盛行是在佛家传到日本以后。日本与唐代相处经常，接着中国的制漆技术性传入北京首都奈良。那时候日本的漆器工艺主要是螺钿、平纹布、密陀绘、亮皮、赤漆。这种全是唐朝漆技的摄入和效仿。奈良阶段的木漆造型艺术精典和唐朝瓷器精粹迄今还按原态储存在奈良的正仓院宝藏中。

在中国，也是有唐朝的精致髹漆珍贵文物储存迄今。上世纪80时代，在法门寺唐朝**秘境文物中有一件满黑漆并以黄金白银平转手法髹饰的茶碗。

黄金白银平脱技术性常见于瓷器、青铜器，非常少常见于陶器。其具体方法是将金银箔片贴到器物以上，随后髹漆多层，待干后碾磨，把黄金白银上面的漆膜磨去，使之显现出来。黄金白银色亮，漆脸色暗，那样的比照便产生了颜色的支撑力。

日本在安土桃山时代(1573-1603年)前后左右，依据器物类型、损坏情况，改进并造就了“嫁接法”、螺钿装饰设计等各种各样髹漆方式，金缮手艺也在这时大致成型。日本江户时代的伊藤东涯着作《蚂蝗绊茶瓯记》中记述，中国宋代的一件龙泉窑盖碗传入日本之后，一直被当成国家宝藏收藏。室町时代时，幕府将军足利义政获得了这只碗，他非常喜欢，奉为至宝。

但有一次，这一件深受珍惜的陶器或是摔裂了，足利义政很悲痛，但那时候全日本从此找不到*二只那样的盖碗，因此他将眼光看向了中国。中国那时候和日本中间有被称作“勘和貿易”的，由**部门核心的商务来往，因此足利大将外派特使追随商队一同赶到中国，他期待特使们能在中国当地寻找那样的一只碗。

但是那时候早已间距宋代很悠久了，特使们无论怎样也无法找到类似的盖碗，迫不得已，只能遵从中国层面的提议，请巧匠将碗锔起來，带到日本，由于锔钉样子像水蛭，因此日本人叫这只碗为“蚂蝗绊”，现有日本东京国立博物馆。由于足利大将不满意那样的修复方法，因此日本的匠人们逐渐揣摩金缮这类修复加工工艺，期待既可以将陶器修复详细，达到其基本功能，与此同时兼具审美观趣味性。这就是金缮加工工艺在日本较开始的记述。

现如今，金缮在中国愈来愈时兴，被愈来愈多的人接收和钟爱。实际上，金缮的原意就取决于应对有缺憾的事情，用几近较致的方式来看待。每一个器物都是有性命，从被制做出去，到被别人应用，免不了磕磕绊绊，就仿佛一个人的生命过程里总是会碰到一些事，免不了损害或是损失。器如人生道路，这些身不由已的有缺憾，这些来源于日常生活的磨炼，如同器物上粉碎的裂缝，如果你双手合十真心诚意接纳他们时，如果你从磨炼中绽开光明时，你将感谢生*以前的缝隙。

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