佛家是*文化信仰人多的宗教信仰，对我们的危害有悠久的历史，固步自封。而佛家艺术品做为佛家观念的媒介，展现了宗教信仰、历史时间、文化艺术、加工工艺等多种使用价值，也是遭受大家世世代代的崇敬。佛家艺术品一般可分成佛像、唐卡、佛教法器三大类，佛像做为古时候的雕塑作品工艺品，相对性于别的老古董，大量的展现出制做时代的社会发展面貌和角色精神实质。特别是在明清时期的金铜佛像，象征了佛家石雕佛像成长的艺术特点，加工工艺、材料为注重，也具备观赏价值。

近些年，伴随着国内逐渐放宽佛像的竞拍限定，佛像个人收藏逐渐发生显著提温，其价钱也发生迅速飙涨。可是，在很多人个人收藏选购佛像时，都是会碰到仿造古时候石雕佛像制做的仿古式佛像，为了防止多余的财产损失，怎样辨别仿古式佛像就变成了一大难点！

大明永乐四臂观音

急速鉴宝栏目服务平台线下推广鉴定家贾文熙教师表明，“只需了解了铜佛的古往今来加工工艺，就可以对比铸造特点辨别真假了。”今日，急速鉴宝栏目就从佛像容貌、刻铭、壁内残余物、支撑点钉、封底等视角，为满足收藏家给予辨别仿古式佛像的参照根据。

先依据佛像容貌判断时期，再依据金色看脱金点及包桨。明清时期国内汉传大乘佛教石雕佛像多以鎏镀金、贴金箔、上金、泥金等装金解决，国内生产制造的藏教佛像也多选用这种技巧。传统式的火镀金是先将铸好的佛像表面打磨打磨抛光，无一点儿磨刮痕，再用湿椴木碳水磨石后，复合耐磨板镏金解决，金层镀后用玛瑙石碾盘抹光．一般明朝清代佛像鎏镀金偏厚，品相发熟黄，而胸口、盘坐膝关节、手肘、衣摆等处因为敬奉及每人*抚触碰，多有金掉下来后发自车胎的氧化铜黑里子，肩肘腋、衣皱处多有灰尘包桨。而贴金箔、涂泥金佛像易脱露地栽培子，行语“见肉泥金”，即佛像泥金掉下来面外露的莫湾基。元明阶段有一些藏传佛像制做时在镀完金后要做“上红”解决，将镀过金的佛像放到一种树根鲜红色汁水中煮，使黄金色呈紫黄金色。

十子杵上的镏金解决

而当代仿做的铜佛像多见电镀工艺的，金层薄，金色变青，露肉处脱金不当然，故意不镀金层或磨去，再做**化学解决．刷镀的金色沒有熟淡黄色金感．顺带谈及一点，一些明朝清代镀金佛像的金面散见一些颗粒小黑点，归属于一切正常。因为所铸佛的合金铜中带有小量铅，铅以软参杂方式存于铜体中，佛像镀金前表面经锉磨打磨抛光时，铅颗粒磨露在铜表面，铜表铅微粒受储放环境危害产生化学变化，生变成乙酸铅，进而反映转化成硝酸铋炭酸铅，会使该位置胀大**破镏金饰面板。

十子杵上的图纸

看佛像上的刻铭也是辨别仿古式佛像的一个方式。明朝永乐、宣德皇宫石雕佛像，一般正楷阴刻“大明永乐年施”、“大明宣德年施”，凡有铸造符文的均为子孙后代仿器。清朝皇宫造佛像起源于雍正年间，乾隆时期做到高峰期，六品佛楼石雕佛像通常有“大清乾隆年敬造刻款及佛名、下属三种款。”如没动金钢像的下沿正脸刻“没动金钢”，身后下沿刻“道德修养压根”，密秘文殊菩萨宝利佛正脸下沿刻佛名，身后下沿刻“瑜伽健身压根”四字，别的也有“般若品”、“功行压根”等。

清康熙准提佛母封底与密封

看内壁残余物也是一个不可忽视的主要层面。大家先在佛像内壁凹陷处找一找铸范残余物，如果有黑碳泥、深灰色三合土属一切正常的，若有乳白色石英沙块、白膏片层物，或煤渣状淡粉色片层物，必为现仿。八十年代到前段时间一直是用石英沙、灰钙做模壳，近几年来铸造行业改成锆刚玉粉，也就是将煤矸石砖经煅烧后呈破碎砂状物质，用该原材料做模壳工程造价低，耐热，铜水流通性好，铸造后残余物如烧过的炉深灰色。当代铸佛像还选用一种铸造黄金白银首饰用的耐热嵌缝石膏，该原材料工程造**，但铸出器表纹样较细致，佛像内壁残余有特细的乳白色片层物。

佛像内壁残余黑油泥痕，凹角处可抠出来炭泥残块

再看支撑点钉。古时候铸佛像一般多见四棱钉子，手工制作打锻的佛像选用铜钉，钉尖则多见弯折的，这也是因为铸造后掏挖内范芯时，用硬器砸弯的。有的钉大，钉多较显著，有的钉少量少，但也是容易得到的。内壁的有一些钉子齐根锈断掉，用雕刻刀挖一下锈迹，钉子根上在铜内。目前做假者用几块小疙瘩锈迹粘在内壁上，或用一截当代元钉嵌在内壁上，再用酸咬蚀成锈迹状。遇这种疑问，用雕刻刀一挖，会外露新元钉。佛像新铜功底必假．也有人买手工制作打扁方铜钉后新电焊在内壁上，人为因素新做痕显著，易辨真假。

佛像内壁手工制作锻造铁支撑点钉

看封底。古时候佛像制做成功后，按宗教信仰程序流程还需要装藏与开光，才可以变成佛 ** 敬奉的佛像。装藏即在佛像的内膛放一些佛家圣器，圣物主要是法身、生身舍利子，实际为五部大陀罗尼咒、吉祥如意心咒佛咒卷及大造就者扮演舍利子，还需要添充五宝、五甘霖、五药、五香等黄金珠宝和香辛料等。大中型佛像内嵌一根塔状“命根子”棍子，上方用金汁，正中间彩粉，下写墨书心咒。装藏进行后得用紫铜板封底，藏佛封底是将底沿向里收，敲击包起来后盖，国内选用剁口法，即用雕刻刀在佛像底沿剁出铜刺，以铜刺来固定不动后盖．底盖中间一般都用假阳线刻“十字金刚杵”，避免邪魔歪道的侵扰．十字杵因时期与地区不一样，图纸因地而异，稍有不一样。内蒙古自治区多伦封底置入莲座底部较深，在5至10mm间，十字金刚杵图型较小，核心空圆形或阴阳鱼，十字杵做镀金解决。

大明永乐佛像封底所闻多见紫铜壁薄，剁口利刺

清朝佛像封底普遍有一种边口刮封红丹腻子粉状况。所闻伪佛像封底十字杵图案设计乱来，刻度纹刀工不深，线框不畅顺。有浸蚀纹的，线道闸沿并不是斜角反而是圆的，多见当代电焊封掉的，小量有剁口靠硬砸将基座内边向内挤胀压着封底，或者有剁刺不好，封底封不稳固。再者新做封底包桨并不是当然转化成反而是人为因素做上的，比较显著。

以上这种都能够做为初学者个人收藏选购佛像时的根据，虽偶有特殊情况产生，但绝大多数古时候佛像全是达到这种标准的。

（表明：文中创作者为**的鉴宝*贾文熙老先生，他善于青铜器鉴定、铜器修补，或是急速鉴宝栏目服务平台的线下推广聘用**。）

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