寺庙供奉的四大天王是哪个?
走进佛寺大门,看到的**个建筑物是天王殿。天王殿里面除了供奉弥勒菩萨外,两旁还塑了四大天王像;四大天王是佛教的 ** 天神,俗称“四大金刚”。四大天王,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神。
一. 东方持国天王:保持、尽责
意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。“持”是保持;“国”是国家。持国二字较重要的含义是“负责尽分”。我们修身、齐家,也就是对自己、对家庭、对社会、对国家负责;自己是什么身份,就负担起什么样的职责。
持国天王手上拿的是琵琶乐器,代表什么呢?表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。是二十诸天中的第四天王。
二.南方增长天王:进步、更新
意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。“增长”用现代的话来说就是求进步,与时俱进。佛法永远站在时代的前端,因此,如果不求进步,社会都在进步,就会落后,会被淘汰掉的。
所以,要在德行上要进步,智慧要增长,才艺技能方面也要进步,乃至于我们生活品质也要往上提升,这才是佛法。
增长天王手上拿的是宝剑,宝剑也是表法的。表明他要保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。是二十诸天中的第五天王。
三.西方广目天王:观察、安定
意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,古名广目天王。智慧从哪儿来的?要读书,要读诵佛经;要到处去看、去考察,像现在说观光、考察。我们多看人家的长处,以此来学习;看到人家的缺陷,就要反省我们有没有?我们能够采人之长,舍人之短,才是修学之本。
广目天王右手拿的是一条龙,或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢?代表变化莫测。我们常说:[神龙见首不见尾],表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。又广目天王为群龙**,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是二十诸天中的第六天王。
四.北方多闻天王:多闻、护心
又名毗沙门,“多闻”以福德之名闻于四方。这位天王表示要多听多闻,是教我们除了多看外,还要多听多闻,这样才能增长自己的学问,增长自己的见识。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。
北方多闻天王,右手上拿的是宝伞,左手卧神鼠(银鼠),用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神。是二十诸天中的第三天王。
前面两个天王是我们修学的目标,我们要负责尽职、要日新又新。后面的两位天王教给我们要多看、多闻。
四大天王佛像手中所持的法器又被象征为风、调、雨、顺。南方增长天王手持宝剑,象征风;东方持国天王手持无弦琵琶,象征调;北方多闻天王手持宝伞,象征雨;西方广目天王手握一条蛇,象征顺。
所以只有真正的明了、清楚这些含义,一进天王殿看到这些塑像,就等于给自己上了一堂有意义的课。
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