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敦煌艺术的标志一敦煌飞天

敦煌艺术的标志一敦煌飞天

敦煌艺术的标志一敦煌飞天

当您来到敦煌,您会发现,在敦煌大街、酒店随处可见舞姿曼妙的飞天形象,莫高窟492个艺术洞窟里,几乎窟窟都画有形态各异的飞天,飞天成了敦煌莫高窟的名片,也是敦煌艺术的形象标志,敦煌也被大家称为飞天的故乡。现在本文带领大家一起了解一下莫高窟的飞天!


佛教中飞天象征着吉祥、如意,她们是乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气,为佛献花、供宝,栖身于花丛,飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞,但不能飞翔于云霄。后来,乾闼婆和紧那罗相结合,不分男女,不分职能,合为一体,变为飞天。把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”,把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。敦煌飞天的风格特征是不长翅膀,不生羽毛,借助云彩而不依靠云彩,凭借飘曳的衣裙,飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态,千变万化。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。


敦煌早期飞天多画在窟**平棋岔角,窟**藻井装饰,佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点,但已发生了变化,逐渐向敦煌飞天转变。隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同,身材修长,比例适度,腰姿柔软,绰约多姿。脸型有的清秀,有的丰圆。服饰不同,有上身半裸的,有穿大袖长袍的,有穿短衬长袍的。飞态不同,有单飞、群飞、上飞、下飞、逆风飞、顺风飞的……到了唐代,敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程,完全形成自己特的风格,达到了艺术的**峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛,大部分画在经变画中。佛陀在乐世界正中说法,飞天飞绕在上空,有的脚踏彩云,徐徐降落 ;有的昂首挥臂,腾空而上;有的手捧鲜花,直冲云霄;有的手托花盘,横空飘游。那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带,使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。五代、宋以后的飞天,在造型动态上无所创新,逐步走向公式化。

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