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养生是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而延年益寿的一种医事活动。养，即保养、调养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。《易经·系辞》曰:“变通莫大乎四时。”掌握自然界气候变化规律，适时养生。夏季是一年中自然界阳气较旺盛的季节，阳长阴消达到**点，人们应合理利用自然界阳热之势，调摄养生，这一原则应具体贯穿到起居、饮食、精神、劳作、房事等方面。

1.1夜卧早起

《素问·四气调神大论》曰:“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。”根据天人相应理论，起居作息应与自然界一致，晚睡早起，增加运动，使神智充沛旺盛于外，以应夏“长”之气。《养生要集》曰:“春夏蚤起，与鸡俱兴。”“欲卧，常以夜半时加子，是时天地万物皆卧，为一生生气出还。”《老老恒言》载:“时至子，阳气渐长，熟睡所以养阴也。”子时天地万物皆应处于安卧、修养状态，若清醒，不仅伤“阳”而且不利于养阴。所以晚睡不能**过子时。

1.2调整起居

《摄生消息论》曰:“檐下、过廊、弄堂、破窗，皆不可纳凉，此等所在虽凉，贼风中人较暴，惟宜虚堂、净室、水亭、木阴洁净空敞之处，自然清凉。”“不得于星月下露卧，兼使睡着，使人扇风取凉。”夏季于虚堂、净室、水亭、木阴洁净空敞之处乘凉，或于星月下露卧，虽能解一时暑热，但由于腠理疏松，“贼风中人较暴”，对人体伤害较深，而虚堂、净室、水亭、木阴洁净空敞之处，自然缓和，不仅祛暑清凉，而且能调整呼吸，清净心灵。

另外，《寿养丛书·四十篇》有“勿当风卧，勿眠中使人挥扇，汗体毛孔开展，风邪易入，犯之使人患风痹不仁，手足不遂，言语睿涩之患。”孙思邈《备急千金要方》有“每日梳头一、二百下，不得梳着头皮，当在无风处梳之，自然去风明目矣。”《养生论》有“夏三月，头卧易向南，大吉”，等记载。

1.3固护胸背

夏季不宜裸露身体，尤其是胸背处，胸部为阴经所过之处，暑热当令，阴气易受损伤；背部为人体督脉所在，主一身之阳，外邪侵袭，首先伤阳。《老老恒言》曰:“夏虽较热时，必着葛布短半臂，以护其胸背。”如果裸体当风取凉，肌肤受风邪之袭而收引闭塞，不利于气的外泄，此为暑气内闭。

1.4填避暑邪

《素问·疟论》曰:“夏伤于暑，热气盛。”《素问·六元正经大论》:“炎火行，大暑至……故民病少气……善暴死”。暑邪伤人易致炎热燔灼，汗出过多，疲劳，心胸烦热，闷乱不宁等症；暑热外蒸，汗液大泄，毛孔疏松，人体易受风寒外邪侵袭，有悖于“春夏养阳”理论。四季发病，相互影响，《素问·生气通天论》:“夏伤于暑，秋为痎疟。”《遵生八笺》曰:“须于正阳，以消暑气”，养阳有助于消暑，避暑可防阳气的消耗。

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