稍有佛教知识的人都知道，佛教在创始早期并没有佛的造像，古代佛教徒甚至认为制作铜佛像是对佛的襄读。公元前才有铜佛像出现，我想那可能是出于后辈弟子们对先圣的纪念和崇拜。

两千年来，铜佛像的制作朝着多样化的风格发展，传到哪个国家便逐步与当地民族文化相汇合。北传佛教不少经典认为制作铜佛像是一种功德，于是信徒们热心于修庙造像。有人为了还愿出资“重塑金身”，这才有了为铜佛像贴金的风俗。

唐代佛教逐渐趋向世俗化，菩萨铜佛像多以真人作为雕塑范本，使菩萨外貌美好，姿势优美随和，人们乐于接近，更利于佛教的传播。这尊思维菩萨铜佛像就是此一趋势的代表作品。菩萨作全脚坐式，右手举起支于右膝，头微右倾，作思维状。全身比例匀称，肌体丰满圆润，蝉羽状装装被讯衣纹和飘带流畅自然，给人以强烈的真实感，其风格十分接近敦煌艺术。

铜佛像盛行于大乘佛教形成之后，大乘佛教佛典提倡塑造铜佛像以积功德。铜佛像从姿态上分有:立像、坐像、卧像。大量密宗铜佛像，崇尚写实并**人体的官能美，十分注意人体结构和塑像的风格。铜佛像身躯和手部塑造得准确优美，袒露的肢体充份体现出人体的美感和质感。

河北中正铜工艺品制造有限公司专注于人物雕塑,动物雕塑,铸铜狮子,铜鼎,铜钟等